Èjì Ogbè: ebó y compasión ante Olòrun

Ìtan de Èjì Ogbè: el ebo y la compasión (alimentar, vestir, dar techo) agradan a Olòrun.

Ìtan ifá (historia ifá) Odún ejìobé... Alawo òrúnmíla dia fun Idakudaa ni igba ti Olòrùn ran si ile aye. Ifá so wipe itaje sile ati ebó rìrú nikan ko le je itewo gba lodo olòrùn Rìrú ebó tokan tokan je ona lati fi Ìfe han si awón ojulumo ati alaabagbe fi fun awon ti ebi npa lo nje kì a pese ibugbe fun awon to ngbe inu igbo kì afi aso bo awon to wa ni ihoho kì o ma si iyató laárin gbógbó eda. Onìfa òrúnmíla dia fun Idakudaa nigba ti Olòrùn ran si aye. Won ni ko rubo ko si wa oju réré olòrún ko se irubo agbo funfun kan eyele funfun merìndìnlogún adiye àgogó kan

etu funfun kan ati egberunmejile logbon owó eyo. Yio rise laye gan kì o fi ko awón olugbe aye pe kì ani Ife ara wa Kì a to rubo ki a ni emi idàrìjìn kì a to rubo ki a ni ifarada kì a to rubo kì a ma se eleyameya kì a to rubo kì a se itoju alaini kì a we ara wa mo kì a to rubo. Nitoripe ebó riru ko ni ki eda búbùru ri idarijin gba lodo Olòrùn ebó rìrú je ona lati ba oju rere Olòrùn pade lati fi tu okan to daru ninu. Awó Orúnmílá À dìá fun Idakudaa nigba ti Olòrùn ran sile aye gbógbó éda ní yio rubo lai ta eje sile kì a to rí Ìyónu oju rere ogbon ati oye sugbon ti a ba fi ti Olòrùn se gbogbo re yio sese fun wa. Wòn yio fi

eje se irubo kì wòn gba ase kì wòn se ìtefá kì wòn le ni anfani ógbón ati oye lati fi dari awujo pélu iran lowo Olòrùn. Orúnmílá yoo ko Awón eniyan pe kì wòn se ti Olòrùn kì ki wòn le ri ibukun Olòrùn gba Olòrùn ko ni kì eda je alaini awón eda ko ni eje se irubo kì wòn to gba asé sugbon wòn gbodo koko gba ase Orúnmílá to je araye rorún olúmorán okan. Traducción.... Idakudaa, adivino de Ifa hizo adivinación para Orúnmílá cuando éste recibió el encargo de Olòrùn para visitar la tierra. Él dijo que el hombre debia aprender que el sacrificio no sera humillación y sumisión ante Olòrùn ni será acción de duelo o acto de limpiar con sangre los actos perversos porque eso no es lo aceptable para Olòrùn Sentenció que sacrificar en verdad es acto de amor por la justicia por oposición a las ataduras visibles e invisibles de los semejantes es liberación y ruptura es compartir los alimentos con los que tienen las barrigas vacias es compartir sus techos con aquellos que viven bajo los arboles del bosque es cubrir los cuerpos desnudos de quienes no tienen para hacerlo es no ser indiferente a las necesidades ajenas. Idakudaa, adivino de Ifa hizo adivinación para Orúnmílá cuando éste recibió el encargo de Olòrùn para visitar la tierra. Él debía sacrificar antes de partir a la tierra propiciar a OLÒRÙN antes de llegar a su destino ofreciendo un cordero blanco 16 palomas blancas un gallo blanco una guinea blanca y 32,000 conchas de cawris. Él triunfaría en su trabajo en la tierra enseñando a sus habitantes que Olòrùn pide amor antes que sacrificios ser justos antes que sacrificios ser misericordiosos antes que sacrificios dar amor y compasión antes que sacrificios no oprimir a semejante y no semejante antes que sacrificios no albergar mal en el corazón antes que sacrificios ayudar a los afligidos antes que sacrificios conservarse limpio de impurezas antes que sacrificios Porque el sacrificio no redime al malvado no consigue el perdón no obtiene privilegios no encubre el mal no hace caer en el olvido el mal causado. El sacrificio es muestra de perseverante humildad voluntad de perfección desapego ante Olòrùn dar sin esperar brindar por agradecimiento de vida por la existencia misma por el futuro de las almas. Idakudaa, adivino de Ifa hizo adivinación para Orúnmílá cuando éste recibió el encargo de Olòrùn para visitar la tierra. Él dijo que Olòrùn establece sacrificar espiritual y materialmente espiritual, todo aquello que destruya el ego, el egoismo y avaricia del hombre material, despojarse de todo lo que ha conseguido haciéndolo con alegria y entusiasmo confianza y fe en Olòrùn. Idakudaa, adivino de Ifa hizo adivinación para Orúnmílá cuando éste recibió el encargo de Olòrùn para visitar la tierra. Y dijo que los hombres sacrificarán sin hacer correr la sangre hasta recibir las bendiciones de sabiduria hasta ser iniciados por el cielo cuando fuesen iniciados por ellos mismos por mandato de Olòrùn cuando fuesen aptos para escuchar la voz de Olòrùn dentro de ellos mismos. Que sacrificarán con sangre cuando reciban la autoridad del cielo cuando sean iniciados y reciban el asè la autoridad y sabiduria cuando fuesen capaces de liberar almas que habitan en los cuerpos para liberar de los castigos a esas almas en el nombre y autoridad de Olòrùn. Orúnmílá enseñará a los hombres que la riqueza no es atuendo para regresar a la casa de Olòrùn no es atributo para recibir bendiciones. La pobreza no hace merecedores a los hombres de las bendiciones de Olòrùn. El hombre no matará en acto de sacrificio sin tener el asè de Olòrùn

sin haber recibido el asè de Orúnmílá sin la autoridad del cielo.