Èlà: la verdad y palabra tras el velo

Reflexión: quién es Èlà, distinto de Jesús y de Òrúnmìlà, en la espiritualidad yorùbá.

"Una mente que sabe, es la mente que es libre". -------- Niyi Osundare. INTRODUCCIÓN El deseo de saber es la base y el camino hacia la libertad absoluta de mente y alma, que la cita anterior capturó su esencia de primacía en este artículo. ELA es un concepto que se usa principalmente para cantar el panegírico de Orunmila, mientras que algunos grupos de personas perciben a ELA como Jesucristo, pero ELA no es Jesús ni Orunmila. Por lo tanto, ¿quién es ELA? Esto es lo que el autor de esta pieza tiende a desentrañar para la comprensión y la apreciación del conocimiento de los buscadores de la verdad en la espiritualidad Omo Oodua (Yoruba). ELA Etimológicamente hablando, podría ser difícil rastrear la formación conceptual del término 'ELA', pero no sería una mala idea si el pensamiento filosófico de los antepasados yoruba 'que diga,' le debo al oro, ti oro ba sonu, debe ni a fi n wa ". Significado" el proverbio es el caballo retórico, sobre el cual viaja la palabra, y si se pierde el significado de una palabra, es a través de los proverbios que lo obtenemos "se explora para conocer su significado. Entonces, ¿cuál es el significado filosófico de ELA? El antepasado yoruba afirma que "ELA L'ORO" significa que ELA es "PALABRA". En este cruce, uno estaría tentado a preguntar ¿de quién "PALABRA"? sabiendo perfectamente que una observación cercana de Babalawo muestra que siempre invocan la presencia de ELA como una iluminación o debería llamarla una Luz radiante, que es capaz de hacer que los ciegos vean, siempre que digan "Ela ro wa, bi a ba fo omo l'oju a riran ". ELA Y LA PALABRA Se dice que ELA es la "PALABRA", y cuya palabra aún no se ha determinado. Esto se debe a que cada criatura de Olodumare tiene la capacidad de pronunciar palabras en sus propias formas únicas. Este reclamo está atestiguado en el santo ODU OTURA OGBE, cuando dice; Adan dorikodo o nfo kikan Odidere gbe nu out f’ohun ale Egungun nla bo f’ohun eleni. TRADUCCIÓN Murciélago de doble la cabeza para hablar profundamente El Loro se queda en su choza y habla esotéricamente Mientras la gran mascarada viene a hablar un lenguaje celestial. Sin embargo, ODU OKANRAN MEJI revela que la base de todas las "PALABRAS" radica en ELA cuando dice; Ta lo ko wi? Ela lo ko wi. Ta lo ko así? Ela lo ko así. Ta wa ni e n pe ni Ela? Oro para ro ni a n pe ni ELA. TRADUCCIÓN ¿Quién fue el primer orador? Fue ELA. ¿Quién fue el primer comunicador? Fue ELA. ¿A quién llamas ELA? Es la "PALABRA" que desciende. Los versículos anteriores de IFA muestran que ELA no es solo una "PALABRA", sino una vibración activa que tiene la capacidad de hablar y comunicarse. Es el progenitor y la causa raíz de todas las palabras habladas. LA VERDAD ILUMINADORA SOBRE ELA; LA PALABRA. Habiendo establecido el hecho de que ELA es la "PALABRA", sin embargo, no es suficiente decir que es verdad porque, detrás de cada palabra, hay un ser que la habla. ¿Quién es este ser? ODU OSE OTURA ayuda a iluminar la verdad detrás del velo cuando dice: "¿que es la verdad?" Yo digo, ¿qué es la verdad?

Orunmila dice: "La verdad es el Señor del Cielo guiando la Tierra". Orunmila dice: “La verdad es la invisible que guía la Tierra. La sabiduría de Olodumare está utilizando ". OSE OTURA dice: "¿Qué es la verdad?" Yo digo: "¿Qué es la verdad?" Orunmila dice, "la verdad es el personaje de Olodumare. La verdad es la palabra que no puede caer. (Bascom, n / a) Los versos anteriores de IFA revelan que la veracidad y la sabiduría de Olodumare reside en sus palabras, que ELA manifiesta como la "PALABRA" que no puede estropearse. Es pertinente que apreciemos que la palabra y su hablante no pueden separarse, y como tal, ELA es otra manifestación de Olodumare en su "PALABRA". La invocación de ELA para descender con el propósito de Iwure (oración) es descender en su esencia espiritual para enseñar a la humanidad a orar correctamente, ya que no sabemos qué decir, excepto que él habla todo lo que deseamos a través de nuestra boca. ELA como otra manifestación de Olodumare ni tiene un santuario, sacerdote propio ni iniciación conducida a ELA: la roca inmortal de las edades en el agua de la vida. CONCLUSIÓN Es la creencia del autor que había logrado descifrar la verdad de que ELA no es solo la "PALABRA", sino otra manifestación de Olodumare, que no debe confundirse con Alguna divinidad como propusieron algunas personas, u Orunmila. Se puede decir que Orunmila y, en cierta medida, Alguna otra deidad, son un mero instrumento de manifestación en la mano de ELA.