Èṣù no es Satanás: quién es Èṣù

Reflexión: aclara que Èsù no es Satanás ni equivale al diablo bíblico.

No hay ceguera como la ignorancia. - Anónimo. La historia es una inteligencia que es más inteligente que todos nosotros, porque dura más. Prof Niyi Osundare. Introducción: El silencio no debe confundirse con consentimiento, es una dulce medicina del corazón. En términos generales, el nombre ′′ Èṣù ′′ en relación a Satanás bíblico y Qu ' ranic Shitan se ha convertido en un tema serio y controvertido en las redes sociales y el dominio público en general en los últimos tiempos. Y era tan grave que todos los novicios bien conocidos ahora afirmaran tonterías como conocimiento, como si Satanás y ÈȘÙ tuvieran el mismo origen conceptual e ideológico junto con sus significados. Qué debe haber causado esta confusión sobre la identidad de estos dos seres controvertidos? Para averiguar eso, hay que esforzarse por ver a través del ojo de la historia, a fin de echar fuera la ceguera ignorante de nuestro pueblo, para una comprensión clara. La historia nos enseña que, hace más de un siglo, un niño Yor ùbá de aproximadamente 13 años llamado Ajayi fue capturado como esclavo en la antigua pequeña ciudad de Òso òg ùn via Ìṣẹ́y ìn en el presente estado Ọ̀y ọ́ Nigeria por los esclavos europeos y comerciantes; y finalmente fueron entrenados por los Misioneros como Clero después de la abolición del comercio de esclavos. Posteriormente tradujo la Biblia Inglés al idioma Yor ùbá con traducciones erróneas de muchas de las terminologías espirituales, conceptuales e ideológicas de Yor ùbá a las metáforas e ideas extranjeras diabólicas y retrogresivas. Por ejemplo, erróneamente tradujo a Satanás para ser sinónimo de nuestra propia querida Èṣù. Uno estará tentado a preguntar qué sabe un niño de 13 años de edad Èṣù en ese momento en que no era un Babaláwo en el entrenamiento, un hijo de un Awo o un hijo de un devoto? Definitivamente, debe haber sido como resultado de la ignorancia y la conciencia ego de ser quien hizo la traducción de la Biblia Inglesa a Yor ùbá! Este mismo error del obispo Samuel Ajayi Crowther sigue sufriendo a la comunidad Àṣẹ̀ṣian y Oní ṣẹ̀ṣes y a todos los amantes de la antigua religión de Yor ùbá (Àṣẹ̀ṣe / Ìṣẹ̀ṣe) hasta este momento; y debe corregirse apropiadamente.

Y es muy importante tener en cuenta que no es suficiente seguir cantando Èṣù no es Satanás; también es muy importante que le decimos a todo el mundo quién Èṣù realmente es! Quién es Èṣù? Èṣù no es un fantasma o ángel cayendo, sino un importante Òr ìṣà en Yor ùbá antigua religión conocida como Àṣẹ̀ṣe / Ìṣẹ̀ṣe. Èṣù es uno de los Delegados Irúnm ọl ẹ̀s de Olód ùmar è y por lo tanto Èṣù es Mensajero de Olód ùmar è. Es un excelente administrador de justicia y oficial de policía en el panteón de Deidades que protege pueblos y pueblos y generalidad de personas contra maquinaciones malignas. Èṣù también se encuentra como agente de Olód ùmar è entre Ajogun (espíritus malignos como la muerte prematura, enfermedades, etc) a los Irúnm ọl ẹ̀s y la humanidad en general. Y hay que señalar que, Èṣù siempre favorece a aquellos que realizaron el ebo necesario y apropiado y otras formas de rituales; ′′ eni toó bá ba rubbo l ' Èṣù gbe ". Él es el portador de sacrificios de un Òr ìṣà a otro y o a los ′′ ajoguns ". Y también, él toma ebo de la tierra al cielo. Él es tan fuerte como la piedra de la pared. Con Èṣù, las ciudades de Yor ùbá no tienen ninguna razón para construir muro de protección; Èṣù es el muro de protección! De manera similar, en el elogio oral de Èṣù como encapsulado en el sagrado Od ù Ifá Ọ̀ṣẹẹ̀túrá Ọ̀w ọ́nrín ṣogb è, Ọ̀ṣálogb è (Ọ̀ṣá Èṣù), está claro que Èṣù es el Irúnm ọl ẹ̀ más importante para ser consultado y ofrecido adoración a cada vez que se trata de la fundación de Las nuevas ciudades y comunidades en la antigua y pre colonial Yor ùbáland. Èṣù y Satanás: A diferencia de Èṣù de los Yor ùbás, Satanás es un ángel caído. Una vez glorificada criatura. Él no nació de ningún ser humano, sino que utiliza el humano para manifestar su maléfica naturaleza. Satanás es un espíritu que ningún mortal ha visto nunca con sus ojos desnudos Yor ùbás tiene nombre para tal ser antes de la colonización del Yor ùbáland, pero ciertamente no Èṣù. Se llama ′′ ajogun ′′ (espíritu maligno) y cualquiera que tal espíritu poseía para operar llaman a tal persona eni ibi o èn ìy àn ibi (persona malvada). Èṣù tiene el tipo de comida que come y la que detesta; y que sus devotos no deben comer también. Satanás bíblico es la cabeza de los principados malvados y tiene poderes controladores sobre ellos, pero el Yor ùbás ' Èṣù (aunque siempre sea un irúnm ọl ẹ̀) es un Òr ìṣà persuasivo. Èṣù y nombres en tierra de Yor ùbá: Antes de la introducción del cristianismo y el Islam a la tierra de Yor ùbá, Yor ùbás cree que los nombres que se le han de dar a un bebé recién nacido tienen una gran influencia en su vida, y los nombres están determinados por las situaciones en el hogar del niño padres, circunstancias que pueden rodear el nacimiento de los propios hijos e Irúnm ọl ẹ̀ / Òr ìṣà fueron adorados por los padres. Por lo tanto, un niño que nace en el hogar devoto de Ifá es probable que se le ponga un nombre con Ifá, Awo, Òṣùn, y Od ù como prefijo. Eg Ifákúnlé, Awó ṣọlá, Amó ṣùn, Od ùṣàny à. Así también Èṣù hogar devotos que no es una exención. Eg Èṣúlék è, Èṣúk ọ̀y à, Elé ṣùúdé etc. Y he aquí, puede interesarle tener en cuenta que aquellos que llevan o comparten nombres con Èṣù no actúan de maravilla. Èṣù, camino de tres pies y los puntos de adoración en tierra de Yor ùbá: È

Èṣù no es sólo un Irúnm ọl ẹ̀ que puede ser venerado por cualquier persona y en cualquier lugar sino en la morada de tres pies llamada Ojúb ọ Èṣù o Ojúb ọ Ẹl ẹ́gbára (entre las personas Àwór ì en Lagos y Ọ̀t à en los Estados Ogun). Por lo tanto, Èṣù Lá àlú Ògiri Òk ò, Onílé Oríta. Este Ojúb ọ se encuentra normalmente en el centro de las ciudades o pueblos. Los Babaláwos también solían erigir Èṣù ′′ agb ẹb ọ ′′ frente a sus casas y como sabios otros Oní ṣẹ̀ṣes frente a sus diferentes santuarios. Y Èṣù devotos en particular solían tener sus santuarios privados en sus casas. Un ejemplo típico de ello, es el popular Ojú Ẹl ẹ́gbáa ubicado en la actual zona Surulere de Lagos, que solía ser el punto de adoración y santuario para Èṣù también conocido como Ẹl ẹ́gbára (Ẹl ẹ́gbáa) por la Àwór ì en particular propiedad de la Ọ̀j ọrá Casa gobernante de la Ọ̀j ọrá de la Casa gobernante de Lagos ahora corrompido como Ojú ẹl ẹ́gba. Conclusión: Después de haber examinado críticamente el Irúnm ọl ẹ̀ llamado Èṣù desde diferentes perceptivos, me gustaría creer que he podido contribuir al cuerpo del conocimiento sobre Èṣù y también convencido y no confundido que Èṣù no es Satanás. Escrito por Kareem Adetola Yusuf Editado por Aderemi If ole ppin Aderemi (Oluwo Ifakolepin) Ase ooo AwoJash