Los puntos de poder de la conciencia
Guía: los puntos de poder de la conciencia (iwájú, àtàrí) y el estado místico del Awo.
Los puntos de poder en nuestra conciencia se conocen como iwájú orí àtárì y ìpàkò. Iwájú representa "el tercer ojo" nuestra capacidad de visión y receptividad a la inspiración divina. Esta es la entrada para la profecía y la claridad. Àtàrí se encuentra en la corona del cráneo y se traduce como 'santuario' y 'templo'. Este centro de poder se conoce como láyé-láyé y significa un estado en el que uno experimenta la fuente de la creación. Uno se fusiona con el origen fuera de los límites del tiempo y el espacio y se considera en un estado de posesión. Es este estado en el que entra el Awó de Ifá durante las oraciones adivinaciones e iniciaciones; el estado de sueño despierto. Es un estado místico en el cual el circuito energético de la creación está envolviendo el awo y él o ella se convierte en una manifestación del comienzo de la sabiduría. Ìpàkò es el nombre que se le da al punto en la nuca donde se encuentra nuestro cerebro 'animal'. Es aquí donde generamos una conexión con la vida y la naturaleza. Los Ancestros òrìṣà y todos los espíritus de la naturaleza nos hablan a través de esta puerta de entrada. La posesión a través de este punto de instinto y memoria arcana puede ser violenta a veces y es muy diferente a ser poseído por los espíritus del sueño como sucede cuando la puerta de Árti se usa para invitar a un espíritu. La idea de la izquierda y la derecha se encuentran en Èjì Ogbè. Levantamos ambas manos al cielo para recibir. La mano izquierda es para defensa y la mano derecha para aceptación. En las historias de la creación los espíritus de la izquierda son los de fuego e inquietud mientras que los espíritus de la derecha son los de la benevolencia. Hay un equilibrio que se encuentra en este juego entre fuerzas y que requiere habilidad para mediar entre ellos. Las manos pertenecen al cuerpo y la cabeza debe gobernar las manos. Necesitamos aspirar a ser conscientes de cómo manipulamos las fuerzas de la derecha y la izquierda. Cualquier forma de desequilibrio nos arrojará del centro. Las dos manos están representadas por Ôbàtálá sosteniendo dos cuernos uno que contiene àbá (ideas) y el otro sosteniendo àṣẹ (el poder del logro). Ôbàtálá es el único ìrúnmọlẹ quien posee ambos àbá y àṣẹ. Este equilibrio genera una necesidad de alteridad y debido a esto Èjì Ogbè habla repetidamente sobre la importancia de una reunión armónica de fuerzas. El equilibrio de poder puede alterarse como cuando un espíritu de àbá se convierte en el portador de àṣẹ en relación con otra fuerza. Por ejemplo en la relación que Ôrúnmìlà mantiene con Èṣù Ôrúnmìlà es la fuerza de àbá mientras que Èṣù es el àṣẹ la fuerza ejecutora. Si miramos la relación entre Ôsányìn y Ôrúnmìlà vemos que la relación de poder cambia ya que Ôrúnmìlà es el presagio del àbá de Ôsányìn que es el àṣẹ de ánsányìn. Cuando àbá y àṣẹ se encuentran producen "aw" que significa "misterio". El concepto de awo está constituido por dos fuerzas que se mezclan de ahí la importancia de los pares o méjìs en Ifá. Ôbàtálá es el òrísà más estrechamente asociado con Èjì Ogbè porque él entiende el equilibrio de las dos manos y la importancia de la conciencia. No es fácil definir su origen o su género ya que hay tantas tradiciones. Èjì Ogbè declara que incluso si es el odù más joven él es el que tiene el mayor honor y está destinado a gobernar todo el séquito de las vibraciones cósmicas.