Obi, Orogbo y el estudio antes de la iniciación

Explicación sobre el valor del Obi y el Orogbo en la adivinación diaria, el papel de Èsù, y qué son los Ìrùnmòle y los Òrìṣà.

El Obi (nuez de kola) y el Orogbo cumplen un papel fundamental en la práctica diaria de Ifá: alejan a los Ajogun (las fuerzas negativas como la muerte, la enfermedad, la pérdida y la pobreza) y ayudan a interpretar con precisión lo que ocurrirá en los próximos días. Se considera que ofrecer Obi y Orogbo puede ser incluso más poderoso que ofrecer un animal a las divinidades.

A través del Obi y el Orogbo es posible trazar una línea de tiempo: Ifá indica con precisión cuándo se está en una etapa ascendente o descendente, es decir, cuándo las cosas comienzan a complicarse o cuándo todo va en aumento hacia la prosperidad. De esta manera advierte sobre cada etapa del destino y señala qué acciones tomar para mantener la prosperidad y evitar alejarse de ella.

Èsù cumple un papel esencial en este equilibrio: habla el lenguaje de todos los Ajogun y puede resolver las situaciones más difíciles. Es quien protege a sus seguidores en la Tierra.

¿Qué es un Ìrùnmòle? La palabra combina tres términos: 'Ìrun' (seres celestiales), 'Mọ' (conocimiento) e 'Ilé' (la Tierra); es decir, 'los seres celestiales que visitan la Tierra'. Los Ìrùnmòle enseñaron a los seres humanos desde épocas antiguas —a cazar, a pescar, a hacer fuego, a tallar, a trabajar los metales— y mostraron que la meditación y la paciencia son las llaves que abren todas las puertas en la vida. Actúan como intermediarios entre Ọlọ́dùmarè y los seres humanos, y no nacieron ni murieron: siguen visitando la Tierra hasta hoy.

¿Qué es un Òrìṣà? Es el nombre que se da a los seres que, gracias a su destreza o a habilidades sobrenaturales, han realizado hazañas que van más allá de la comprensión ordinaria, la mayoría de ellas puestas al servicio de su comunidad y de la humanidad en general.

Este conocimiento —el manejo correcto de Obi y Orogbo, la comprensión de Ìrùnmòle y Òrìṣà— es el estudio habitual que todo practicante de Ifá y Òrìṣà debería recibir de quienes lo iniciaron. Un Omo Awo (estudiante de Ifá que ya tiene su Ìṣẹ̀fá) necesita este tipo de formación para comprender mejor su cercanía con Ifá Òrúnmìlà y aprender a usar esta herramienta espiritual; es también la base de la preparación para quienes serán iniciados como Babaláwo o Ìyánífá.