Ògúndá Ogbè: el Orí favorecido da liderazgo

Verso de Ògúndá Ogbè: el Orí favorecido, no la primogenitura, otorga liderazgo.

Àtètè d'áyé Kò kan t’ẹ̀gbọ́n Ẹni Orí bá san Níí jẹ́ baba Dá fun Ògúndá Tí ńlọ rèé bo'rí Ogbè mọ́lẹ̀ Ẹbọ ni awo pé Kí ó wá ṣe Ǹjẹ́ mo gbe dé ò Orí ire Èmí ti gbé Orí ọlà mi Wọlé dé Ser el primero en nacer No garantiza el liderazgo El que Orí favorece Naturalmente se convierte en el padre. Declaración de Ifa para Ogunda quien creceria Para eclipsar a Ogbè Le preguntaron ofrecer sacrificio He aquí, lo he traído Un orí bendito yo traigo Mi próspero Orí Orí juega un papel importante y fundamental en la etimología Yorùbá. Es la esencia de un ser. La caja proverbial que albergaba el destino de uno a través de todo el cosmos. Es una bendición ser otorgado con un buen Orí. Una rara oportunidad, a la que acceden unos pocos. Un verso en Òsá Méjì da crédito a esto, diciendo que unos pocos privilegiados insignificantes eligieron un buen Orí de una fuente prístina. No todos los Orí son buenos. Hay muchos inmaduros, así como demasiado descompuestos. Aquí es donde entra en juego Ọ̀rúnmìlà. Fue enviado para ayudar a algunos de nosotros con capacidades deficientes a reprocesar, reenvasar y renombrar nuestro Orí, para asegurar su capacidad de venta en el espacio cósmico. Para aquellas personas,quien sabe que no elegimos un buen Orí del cielo, pongamos nuestro consuelo en Ọ̀rúnmìlà! Él posee el poder absoluto para cambiar las cosas a nuestro favor.

Y a aquellos cuyos Orí ya están bendecidos, nos regocijamos con ellos. Sin embargo, todos nos reuniremos en la parte superior donde se reclina el afortunado. Porque Ọ̀rúnmìlà nuestro padre misericordioso siempre nos apoya, había convertido también a nuestro propio Orí, en uno bendito y próspero. He aquí, somos todo menos un mero barro en las manos del alfarero.