Ọmọ Yorùbá y Oníṣẹ̀ṣe: dos identidades
Guía: diferencia entre el pueblo yorùbá y los devotos Oníṣẹ̀ṣe de la religión.
No debemos olvidar que tenemos el "pueblo yoruba" (Ọmọ Yorùbá) y los "devotos de la religión indígena yoruba" (Oníṣẹ̀ṣe), los dos son diferentes entre sí hasta cierto punto. El pueblo yoruba incluye tanto al Yorùbá Abrahamist como al Yorùbá Oníṣèṣe. El pueblo Yorùbá ahora tiene su Tradición y cultura diferente a la Religión indígena Yorùbá. Para los que dicen ìṣẹ̀ṣe es cultura y tradición indígena Yorùbá. Las costumbres yorùbá incluyen la comida, la forma de saludar, el idioma, los oficios, la moda el comportamiento social, etc. que se pueden clasificar como cultura y tradición. Pero cualquier cosa que tenga que ver con adoración/veneración - Ìbọ, Ritual - Ètùtù, Oración Ìwúre, creencia - Ìgbàgbọ́ o ìgbọ́kànlé, crecimiento espiritual, etc. todo esto son componentes de la religión y eso es lo que implica la religión ìṣẹ̀ṣe. De hecho, algunas de las costumbres yorùbá son de la religión ìṣẹ̀ṣe de la que el yoruba abrahamista NO tiene conocimiento. Sin embargo, nunca podemos negar el hecho de que la cultura yorùbá ha sido desconectada durante mucho tiempo de la religión ìṣẹ̀ṣe en nuestra sociedad actual por los yorùbá abrahamistas para que puedan conservar su identidad mientras practican la religión extranjera (religión esclava). Antes de la invasión del Amo de esclavos que nos introdujo las religiones extranjeras. Nuestra institución religiosa (Ìṣẹ̀ṣe) estaba bien organizada y estructurada; los adherentes de Ògún hacen ọ̀sẹ̀ (Adoración semanal) para el irúnmọlẹ̀ ògún, lo mismo con los adherentes de ifá/ Ọ̀rúnmìlà, lo mismo con Ọ̀ṣun y la lista sigue y sigue sin ningún tipo de sincretismo. La cultura Yorùbá no estaba desconectada de la religión indígena Yorùbá ni manipulada entonces y todo estaba en armonía. Ahora que la sociedad Yorùbá ha sido contaminada con diferentes tipos de religiones ajenas acompañadas de cultura importada. Hay una necesidad de diferenciar al pueblo Yorùbá de los Yorùbá Oníṣẹ̀ṣes. El pueblo Yorùbá tiene derecho a la herencia cultural y tradicional Yorùbá pero no a los elementos sagrados, rituales, prácticas, emblemas y otros componentes de la religión indígena Yorùbá que conforman la religión ìṣẹ̀ṣe. Para oníṣẹ̀ṣe a medio cocer diciendo que adoramos a olódùmarè pero solo veneramos a Òrìṣà/Irúnmolẹ̀, para su información, Olódùmarè no tiene santuario - Ojúbọ y en el conocimiento religioso Ìṣẹ̀ṣe, no puede pasar o acceder a olódùmarè sin el irúnmọlẹ, en otras palabras nosotros adoramos a olódùmarè a través del irúnmọlẹ̀. Si eres un oníṣẹ̀ṣe, eres un àbọ̀rìṣà - Uno-que-adora-òrìṣà y yo soy un orgulloso. Para aquellos que dicen que ìṣẹ̀ṣe es espiritualidad, lean Sin embargo, con todos los hechos presentados, todos ustedes estarán de acuerdo conmigo en que Ìṣẹ̀ṣe es un sistema puramente religioso. Religión - Ẹ̀sìn. Cultura - Àṣà àti ìṣe Tradición - Àtọ́wọ́ dọ́wọ́ Espiritualidad - Ẹ̀mí Ancestro - Bàbá-ńlá-wa Deidad - Òrìṣà/irúnmọlẹ̀ Olódùmarè - Olódùmarè Nota:. La traducción de las palabras anteriores al idioma yorùbá se basa en el significado y la definición del idioma de origen.