Òtúrá Òyèkú: Orí, tu Òrìṣà personal

Verso de Òtúrá Òyèkú: Orí es tu Òrìṣà personal; venerar la propia cabeza.

Òtúrá Bu'ye (Òtúrá Öyëkú), Ifá dice: Òrúnmìlà lo di sinsin Mi asinwaye ni Ela Bara-Agbonmiregun Òrúnmìlà ni oun nti ona Ile olu-'fe e bowa Oun pade awon Eku meji Won duro songiro Won burin gada Won tu puru s'ekun Òrúnmìlà ni: e e se won ti won fi n'sunkun? Won ni nitori “Torofinni” Won mu-u je Oloja laarin awon Gbogbo awon wa gbarijo awon jo nsin Won ni ohun lo npa awon l'ekun Òrúnmìlà ni ki won nu'ju won nu Ki won ma sunkun mo O ni sebi eyin o gbon Eyin o mo'ran Eyin o mo wipe Ori yii o wa'ye Ko po bi eyi to sin won wa Ori yii o sin won wa ko po Bi eyi to wa woran Bi a ba ji ni kutu kutu Ka gba Ori eni mu Ori eni l'orisa Traducción: Òrúnmìlà proclamó que el culto estaba cerca Yo coreo que es tiempo de seguirlo (el culto) Òrúnmìlà dijo que venía del dominio de Olufe Se encontró con un grupo de ratas Se paraban rígidas, trotaron y se soltaron a llorar Òrúnmìlà les preguntó la causa de su llanto Ellos respondieron que estaban llorando porque Torofinni (una rata rayada) se había convertido en su líder, para que todos ellos le sirvieran Òrúnmìlà les hizo un llamamiento a que no llorarán más Él los reprendió, diciéndoles que carecían de la sabiduría para comprender, Que aquellos destinados a ser líderes no son tantos como Los destinados a ser un séquito Y los destinados a ser acompañantes no son tantos como Aquellos que están destinados a ser espectadores Òrúnmìlà dijo que Ori acompaña Al hombre a la Tierra Cuando nos despertamos temprano por la mañana Celebremos y damos nuestras reverencias a Ori,El Ori del hombre es la deidad del hombre. Algunas personas se enfrascan en celos innecesarios de la posición de sus colegas o compañeros, en lugar de atribuir su situación actual a la acción de sus Ori, y mantenerlos plenamente responsables. El fragmento anterior es un testimonio de la situación real de la vida en donde nos plasman la realidad de que aquellos que constituyen el grupo de personas que logran las cosas en la vida son muy escasos y contrastan bruscamente con aquellos que vinieron a servir y prestar asistencia a los que son exitosos. Mientras que los que constituyen el mayor número son los espectadores, dado que sólo vinieron a ver que las cosas sucedan y no hacer ningún impacto significativo para la humanidad. Curiosamente, los seres humanos, caen dentro de tres categorías principales como se dijo en un fragmento de Ogbè Òfún. Ellos son: los que logran algo en la vida, los que acompañan a los exitosos y los espectadores. La estrofa dice así:

Ajitu gbaye Aringinniginni gbaye Oji ni kutu kutu r'ohun oro sari gbon lo orun Difa fun Òrúnmìlà Baba ntorun bo waye Difa fun omo eniyan Won n torun bo waye Won maa pin si ero meta laye Awon ti won wa saye; Awon ti won sin won wa s'aye Awon ti won ya wa woran l'aye Won nbo wa huwa ire Won nbo wa huwa ibi Won nbo wa se kosebi-kosere Aasee moga-moga kii ri ohun oro se aringbolo o 15 Awo Agbonmiregun, difa fun Agbonmiregun O nti Ikole Aye lo is Ikole Orun O nlo sodo Olodumare lo beere oro Eetiri ti Olódùmarè fi da ero meta Ati ohun meta sile aye leekan soso 20 O ni a kii da Akoni meta sile aye Ki won ma fi apa gun ara won Nitori bi aga ba fi'ga gba'ga, okan a te Olodumare ni: Oun fe fi mo bi inu Omo araye ti ri ni 25 Traducción: Ajitu gbaye (Alias de Awo) Arin ginniginni gbayi (Alias de Awo) Oji ni kutu kutu r'ohun oro sari gbon lo orun (Alias de Awo) Hicieron Ifá para Òrúnmìlà Cuando venía del Cielo a la Tierra 5 También hicieron Ifá para los seres humanos Cuando venían del Cielo a la Tierra Y fueron divididos en 3 grupos: Los exitosos Los seguidores, aquellos que acompañan a los exitosos y Los espectadores Todos venían hacer 3 cosas a la Tierra Venían hacer el bien Venían hacer el mal, y Y venían a ni hacer el bien, ni hacer el mal 15 Aase-Moga-Moga ki i ri ohun oro se aringbo lo Fue el Awo que hizo Ifá para Agbonmiregun Cuando iba del Cielo a la Tierra para hacer encuestas para Olódùmarè ¿Por qué crearía Olódùmarè 3 grupos con 3 características diferentes al mismo tiempo? 20 Estos 3 grupos con cualidades diferentes no pueden vivir Juntos sin fricciones Con fricción, alguien está destinado a salir herido Olódùmarè respondió que era una manera de conocer las actitudes de los humanos De la misma manera en Òtúrá Buye, aquellos que hacen que las cosas sucedan (buenas o malas) son muy escasos, aquellos que asisten para que estás cosas sucedan son muchos mientras que aquellos que sólo ven como suceden las cosas son arrolladoramente abundantes. Por lo tanto, es inevitable que existan fricciones entre los seres humanos dado que tenemos diferentes actitudes y personalidades. Haciendo esto a un lado, cualquier papel de cualquier ser humano que juegue en la vida; él o ella están destinados para tal papel, lo único que no está predestinado es nuestro carácter. En una estrofa de Ogbè Ògúndá, Ifá dice que los fracasos en ciertos aspectos de la vida de un hombre no deberían ser atribuidos a la pereza de la persona, a la estupidez o a la falta 7 de iniciativa, sino que son resultado de lo que está escrito en su destino (Ori) así que hoy tú Elige…