Enciclopedia IfáTemplo Ogbè Dòsùmú · OrìYanre
Iniciación y práctica

Por qué el Awo necesita un mentor

Reflexión: por qué el Awo necesita un mentor y no debe formarse solo.

Estudias solo? Es bueno o es malo? Comencemos por aclarar que siempre lo mejor para un Awo, omo Awo, Babalorisa Iyalorisa Iyanifa, Babalawo, el Apoyo de un mentor con experiencia será lo mejor, recuerda que tu práctica podrá cambiar tu vida y quizá la de muchos. Hoy se ven muchas personas recién iniciadas y creyendo que esta carrera (profesión) es diferente a las demás, primero debemos estudiar, ver las diferentes áreas de estudio y muy probablemente también las diferentes áreas en donde te querrás especializar, esta carrera es tan importante como la de un médico incluso esta profesión o forma de vida te enseña de 5 las medicina tradicional (Holistico) donde veremos el cómo si aprendemos adecuadamente hierbas, raíces, semillas o incluso la esencia de los animales podremos resolver enfermedades de manera precisa, este como ejemplo te deja ver la importancia de la práctica Yorùbá Òrísà Ifá y el que debes ser dedicado, este ejemplo te dejará ver también el aspecto de aprender con alguien que sepa realmente y de inmediato te darás cuenta Como me daré cuenta? R: En sus resultados personales. La riqueza no se esconde, la prosperidad tampoco, el amor y podríamos enumerar un sin fin de beneficios que tiene tu mentor, los libros aportan el 20% el otro 80% tendrá que ser con alguien (un mentor) entonces podrás pensar en realmente seguir con los principios básicos de cualquier carrera profesional, en este punto no olvides siempre en todo momento de tu vida la Ética, Honestidad, Honorabilidad y quizá la más importante PACIENCIA. Te Vamos a compartir los puntos más importantes para comenzar con tus Estudios y te dejaremos lo primero que debemos memorizar TODOS. 1- Que es un Ìrùnmòle, Òrísà e Ifá? 2- Por que es tan importante el ÒSÈ Ifá y cómo utilizar este gran herramienta desde el comienzo? 3- La importancia de aprender las oraciones matutinas (súplicas de la mañana) y su significado, como en cada verso viene la solución a cada problema cotidiano en la vida. 4- Obi Kola y Orogbo, un sistema de comunicación de más de 10 mil años, sus mensajes y su correcta interpretación para vivir plenamente, saber como lidiar con las adversidades que Ifá u Òrísà te están previniendo. 5- ORÌKÍS (los primeros versos que debemos memorizar y el uso en el momento indicado) 6- Dafa (Consulta, instrumentos, Ikin, Opele, Igbos y su uso correcto) 7- La importancia de ser miembro de una comunidad y el saberse dejar guiar por el ÒSÈ ITADOGUN (fin de mes Yorùbá) 8- Como puedo aprovechar que los Ìrùnmòles viajan alternativamente entre el cielo y la tierra cada 4 días y como sé que días son? 9- Ebo Riru (La herramienta más Poderosa de Ifá Òrísà) 10- Los Odù de Ifá y su interpretación Estos son los 10 primeros pasos de un recién llegado o iniciado, tanto para el que hizo su Isefa y obvio para los o las que hicieron Itelodun (Iniciación en Ifá), aún quedan muchos más puntos este es solo el comienzo de una larga hermosa carrera llena de muchas sorpresas. Ijubá: Significa dar Iba Iba: Doy reverencia (Significa respeto solemne y reverencia a las autoridades) Mo Jubá: Damos reverencia (se utiliza cuando estamos en grupo) En la Religión Yoruba es obligatorio dar Iba previo al comienzo de los ritos. Cada vez que un rito a Òrisá, Irunmole, Ancestros, etc. se lleva a cabo en una reunión de personas se debe recitar una Iba antes de comenzar, es un modo de dar reconocimiento a los presentes y un acto de respeto a los colegas, semejantes y mayores en la religión que están presentes. Es importante destacar que recitar Iba a Olódùmaré, Irunmole, Órisá, ancestros y a los presentes es una forma correcta de contar con el apoyo y las bendiciones para lograr una buena conexión 5 con las fuerzas de la naturaleza. Olódùmaré (Creador) es el ser supremo en la Religión Yorùbá y es a él a quien se dirigen todas las Oraciones. Por lo tanto es importante que al rezar se le debe incluir, ya que es digno de atención cuando se recita la Iba. No existe un formato estándar para los rezos en la Religión Yorùbá, es una práctica que se amolda de acuerdo a las enseñanzas recibidas por el alumno, varían también según el conocimiento y el ritual.